白癜风专业医院资讯网 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/白癜风专业医院资讯网 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/走近高洲南平市延平区樟湖镇高洲村，山水如诗如画。撩拨山雾，推开村门。展现在眼前的群山峻岭上，原始树林古木参天，遮天蔽日。野竹园青竹翠绿欲滴。万亩新生代生态林让绵绵山脉披上绿装。登高处，极目远眺，大峡谷中的溪水在迷丽晨雾里，独自唱着俚俗的欢歌，潺潺地流，阳光下像一条蜿蜒激动的“银龙”，格外透明，在茫茫的绿海里潜行。溪水躺在青山的怀抱里，总是披着一层轻纱，如乳如雾，看上去有些朦胧的感觉，触动一下，有丝丝的凉意，还有点滑。春天到了，溪呢？骨子里还是老样子，像披着撩动人心的白色面纱，在季节的变换中如同梦境中的少女持着一份矜持，一份透明，一份纯真……横卧溪流的石拱桥，好似金色的彩带，飘逸在清澈的溪流上。溪流两岸上空谷幽兰芳香，青草萋萋，蜂蝶花间相拥，候鸟群集。村前一湾千顷湖水碧波荡漾，鱼群翔游，鹅鸭嬉戏，鹭鸟飞旋，轻舟摇曳。湖沿鱼台，垂杆林立。村后山峦叠翠，兰圃四季花香飘逸，菇笋遍地丛生，野牧鸡兔悠闲自在。这里的美景是一种恬静与清静的美，营造出了诗意的情调。在心有山水的人眼中，她便实实在在的是一幅风景画。观察她，了解她，最好的办法当然是身临其境，零距离地接触她，走近她，细细地端详，静心体悟。会让人领略到山水之灵气，体验人间之仙境。其境非凡，令人叹绝。若闲身于此骋怀游目，心得以宁静，得以明志。进入“静”地，就稀释了名利的追逐，平息了得失的浮躁，矫正了失衡的困惑，心态会更安详了，怡然了，性灵更鲜活，张扬了。高洲村，民间神奇传说扑朔迷离，它无不寄托着人们浓浓的思念和善良的祝愿。打开历史大门，依稀中仿佛看见“得道”高洲的潘公尊王，农夫法师陈九公，手持法力无边的斩妖除魔法宝，吟诵着“闾山大法”，从历史文化的深处向我们遥遥走来。潘公弃官学道法，除暴安良，与酷吏斗法，为百姓“虎口”夺猪的“石礴猪”传说，魂断“百日远”，纵身跳崖留下千年犹存的“仙人脚印”的故事，脍炙人口，广为流传。以龙岗祖殿为依托的“潘公文化”，至今仍延绵传承。农夫陈九公学法行道，案剑瞋目斩蛇妖，剑断九盘溪，宁失护身法宝，甘为乡民排忧解难，善举可歌可泣。人们为之歌功颂德，为其建庙堂供奉祭祀，百世不磨。走进高洲富有神韵的神殿庙堂，犹如步入时间的隧道，置身其间，往事越千年，发古之幽思。贴近她，细细品味，静心揣摩。令人感受到深厚底蕴的民间文化的魅力所在。它仿佛是一颗璀璨的明珠，在文化的历史长河中，闪着绚丽的光彩。乐彼潜心研修静养，深悟“无我之境”的人生真谛，心灵将得以净化。高洲村，闽北最南端的山村，延（平）、古（田）、尤（溪）、闽（清）四县区的交汇点。穿越大峡谷，流向闽江的溪水，因村而得名“高洲溪”。水口电站库区之水与峡谷溪水在村前汇成千顷之湖。贯穿神州东西的国道，过境十余公里。这里东行省城福州九十三公里，西进南平市区八十公里，上镇二十五公里。别看她身藏深闺，却有许多被冠以“第一”的美誉。曾任南平市委书记的林心华，一九九〇年来村里作库区调研，见其省城入闽北首户，即兴挥笔书题，以“闽北第一村”而赞之。全村土地面积近九万亩，森林八万亩，占全镇森林总面积百分三十，名冠樟湖“第一”林村。这里黄甜竹上万亩，是延平区黄甜竹第一大村。高洲村盛产兰花，十八类品种，号称全区“兰花第一村”。高洲兰花以“建兰”居多，以“素心兰”为名贵，《南平县志》中有篇章记载。溪流上的“高洲电站”装机容量千瓦，年发电量万度，列全区乡级小水电之最。跨越溪流的三座石拱桥，也是樟湖全镇唯一。山灵水秀孕育出一代又一代，天资聪慧，勤俭厚道的高洲人。祖祖辈辈传承着淳朴善良，热情待人的民风。盛行读书育人的理念，勤奋好学蔚然成风，为全镇之楷模。高洲，钟灵毓秀之村。林心华书记，那次来村调研，亲眼目睹，村校学子秉烛夜读的感人场面，为之挥笔疾书《烛光闪烁》，赞扬莘莘学子烛光下勤读的感人事迹。文章在当年《福建日报》上发表，为人传颂。改革开放后的年代里，已有三十余名村中学子成了大学生，六十余个考上中专。如今，他们中许多人业绩卓越，功成名就。最让村里人感到自豪的是，胡家出了一个当市长的子弟。他可是村中有史以来当市长第一人，也是樟湖八村学子中当市长的第一人。高洲村，有着优美的生态环境，积极的人文精神，深厚的历史文化积淀。蕴藏着广袤林海中的大峡谷，九盘溪河流湿地，鸟禽乐园，鸳鸯戏水；丛生山野芬芳四溢的兰花，门前热雾飘升的湖底温泉，让人神往的龙岗祖殿，流传千古的“潘公文化“……。走近她，尽情地领略怡人的大自然风光，会让人获得心灵的净化与归真。如今，村人感悟到家乡秀丽的山水和古老文化的现代魅力，把大自然旖旎风光与传统民俗文化相融合，开发建设生态旅游景区。景区景点多彩，农夫山庄、峡谷风光、体验候鸟栖息、竹筏漂流、温泉泡吧、湖上乐园、休闲垂钓等景景相接。一年一度“兰花会展”、“潘公文化旅游节”为旅游景区锦上添花。现今高洲人，放开眼界，扩大视野。正张开苍劲有力的双臂，热忱欢迎社会各界有识之士，共同投资开垦这块旅游“处女地”。高洲旅游的春天将来到！试想，若干年后，这里将是“闽水旅游热线”上一朵奇葩。走近高洲，吮吸着这山野净化的生命气息，谛听着跳跃的勃勃流韵，凝望这醉人的诗情画意，让人遐思无限，感慨万千。高洲，一个说不完，写不完，摄不完，画不完的美丽山庄。令人神往，令人陶醉。远去的苍峡古镇清朝年间，一位受诏于福建任秀才监考官的李学台，因常年奔波于福州—延平之间。闽江沿岸耳熟能详的乡野驿站，那山青水秀的自然风景让他情有独钟，曾作诗《水口—南平）。诗曰：“水口渊关路起程，朝天桥下沙洲横。千层秀岭岩花艳，十里莪洋野草茵。谷口春风驴背暖，黄田秋雨马蹄金。三都酒醉文书史，苍峡花迷武步兵。虎啸清风山隐豹，龙源雨打涌泉鲸。白沙饭店岳溪饮，急水茶洋旅馆烹。玉背葫芦山色映，金沙琥珀月光明。吉溪渔火浮沉影，安济樵歌断续声。马历数间村妇接，欢逢十里庵童迎。遥望二塔双溪水，直进延关一座城。”这首诗把水口到南平闽江沿岸的自然风光，用清新的笔调，描写的非常生动而富有情趣，读来让人意趣横生，此诗一直在民间中流传着。诗句中的“苍峡”，就是古“静江镇”，之后为苍峡巡检司的所在地。“苍峡”古镇位于如今樟湖镇香山村境内。苍峡，古作“嵢峡”或“沧峡”，朝廷不同时期在地设置行政机构。据史料记载，唐至五代南平设五镇，静江镇便是其一。镇上并置静江军，还设置苍峡驿站，为传递公文、信件，接待来往的朝廷官宦。宋元丰三年设“苍峡寨”，元、明两朝置巡检司，清朝设巡检司并递运所，内设有苍峡溏、苍峡铺。据查《南平县志》苍峡巡检司明朝始设一名巡检，有记载的巡检，从清朝康熙十年第一任巡检郑永起至道光二十年任胡镇，共有三十任巡检，其中乾隆时期最多为十七任。巡检司陆路管辖：龙源、清风、武步、苍峡四铺；水路管辖：樟湖、苍峡两塘和三个塘哨。陆路龙源、清风、武步设员各五名；苍峡设员六名、外委一名、跟丁一名；樟湖坂设员二名、千总一员、跟丁五名、字识一名。苍峡驿辖区：上至茶洋四十里，下至黄田四十里。留设担夫一百名，走递夫六名，兜夫十五名，京报二名，递夫二名。驿站原由苍峡巡检司代理，乾隆二十一年划归县管，驿站后改为“递运所”。千余年历史过程中，苍峡古镇均为南平县南部及古田县等一带地方的政治、经济、文化中心。据传，从三都口岸到武步铺的官道两旁种的都是桂树与枫树，故苍峡素负“桂枫胜境游人醉”的盛名。港口码头船来车往热闹非凡。五里长街官宦、文人墨客、旅客游人熙熙攘攘，商家云集，人们或商业交易或游览或公干。大街市井不仅热闹繁华更是绿树成荫，花香鸟语。苍峡巡检司署前有二棵朱熹亲手种植的榕树，榕树长的非常茂盛，遮天避日，是人们休闲的好去处。明朝一位名胡纶的文人有《题朱子手植双榕》诗题存，诗云:“朱子曾经处，双榕植道旁。垂荫能数亩，北化即甘棠。偶尔留遗泽，千年结异香。回思风雪里，不改旧苍苍。”驿站车水马龙，担夫、递夫、兜夫们忙得不停。官道桂林枫树掩映生姿，游人行于两旁的绿荫下，无须撑伞戴蓬亦可避雨遮阳，花迷游人，好一处人间“仙境”。夜幕降临镇上，花影缤纷，香气缭绕，处处灯光相映，时时细乐声喧。苍峡呈现出了繁华而安定的太平景象，走进苍峡如入洞天福地之胜境。故多有诗人墨客为之吟诗作赋。如宋代人林亦之作《秋试罢重九过沧峡》诗云：“野阔村归如暮鸦，路沿溪曲似春蛇。不谙水土愁多病，忽听乡谈喜近家。一带青山将屋绕，数行绿竹倚门斜。年年逆旅逢重九，今岁须看篱下花。”还有明代万历进士，浙江杭州人宋应昌，字中苇，官福建左布政使，也曾有诗云：“沧峡清风岭，岧峣今复过。泉流千仞落，树杪白云多。节钺新承宠，疮痍旧若何。往来空传食，应愧此山阿。”清代长洲人褚廷璋，字左峨，号筠心，乾隆癸未进士，改庶吉士，历官侍读学士，过沧峡作诗云：“南平山色佳，峰峦互陵跨。置身万绿中，衣袂与之化。晓凉风疏疏，候已殊藻夏。枫林数叶丹，感此秋气乍。逶迆上白沙，旭影林际射。坡陀八九重，高下势衔卸。进步恃前猛，稍懈力不暇。山腰簇人居，结构仿台榭。飞檐翼奔泉，百尺向空泻。潺湲赴沧峡，茶洋递迎迓。殷雷转空壑，万古阅晨夜。不厌尘根喧，濯缨就岩罅。他年傥重过，诛茅数弓借。枕漱高人踪，泉石本无价。”苍峡因地处闽江上游十里峡谷终段，山峦苍翠江水碧绿。在大峡谷北侧，逶迤数十里原始森林的九龙山，四时虎啸狼嚎。山涧流泉飞瀑，小潭碧波，水色山光美不胜收，构成如诗如画的自然小峡谷，峡谷故有“嵢峡”之名。九龙山脉延伸跨江而形成双峡谷。苍峡后门狮子岩有一座古墓，坊间有传是湖峰陈氏先祖勳八公佳成，他曾在苍峡巡检司任巡检，去世后就地下葬，故其墓择地于苍峡后门。与苍峡隔江相望的现今湖峰陈氏后裔尊勳八公为入闽三世祖。此墓每年秋祭扫，至今已经余年。它是湖峰陈氏家族迄今为止最早且保存完好的先祖墓茔，对于探究陈氏祖源文化有着重要的作用和价值。有湖峰《陈氏族谱》记载：陈氏入闽一世祖守廉公于后梁开平元年入闽，初居省南大义，后卜筑闽清小溪源。其四子庭栋，公字惟任，仕佐中岭大夫。于后晋高祖天福三年戊戌岁（公元年）派居南平剑浦长安里湖峰，自闽清迁延平之剑浦长安里，居湖峰舍前之地。栋公之子勳八公，字俄建，同妣罗氏于后周显德五年（公元年）合葬在长安北里苍峡后门狮子岩，俗称‘初一墓’（农历八月初一祭祀）光绪十八年（公元年）重修之佳城。民国三十二年（公元年）七月卅，每人出国币十元，五百余后裔共祭墓。江边登峰处，有一座古庙当地人称之“明府庙”，奉祀大唐入闽清官李明之祠。据庙石碑载，明庙始建于五代后周显德五年（公元年），北宋仁宗康定二年（公元年）维修扩建。庙座落峡谷东南坡，依山畔水。现存庙址残垣基地，面积平方米。庙后东侧有一条蜿蜒在峭岩上凿就而成的梯级，有八十级而美称‘八十层’，逐级而上石板铺就，登至九龙院八百余级。山地布遍溶洞（传说有三十六处之多），直通江边。曾听当地贤人胡玉辉说古称：“九龙院有洞可通达‘八十层’，洞口高过七尺，洞内容数人并肩行入，荫黯寒冷，即使大暑天也寒气逼人。持火炬入内，在岩壁上还依稀可见摩崖石刻。曾有山民江上行劫都从洞里通达，官府追截无踪，总难破案。”苍峡东与古田县三都口岸相接，西连清风寨，南濒临闽江，北靠九龙山，方圆数里。北山因九峰蜿蜒如龙而称“九龙山”，此地是一处神秘而又景色秀丽的地方。大山深涧有一天然独石桥，差一步之离凡人望桥兴叹，故人称“仙人桥”。在九龙山麓，后唐同光元年就建有“九龙书院”。院中有礼殿，以奉祀先圣，四配、十哲象；有祠堂，以祀杨、罗、李、朱四先生，其地曾为四先生旧讲学之所。据传，闽江在“龙坪头”地段因河床鹅卵石堆积高出水面形成浅滩，江水流到这地面就搁浅，水会从河底溶洞流到三都口岸而出。“龙坪头”到三都口几里地段无明河，闽江在这里中断。船只到苍峡地段，下游至上游到三都口靠岸，上游至下游在龙坪头停泊，旅客、货物进入这地段后，重新找船只向上、下游继续航行。日子久了人们都把这里叫着“盘溪”，船只旅客、货物转船搬运越过这地段叫“盘溪过段”。“两岸青山相回合，溪流折转隐遁去。”正是这样的地理位置，决定了苍峡的繁华和中心地位，以及在当时军事战略和经济发展的特别重要的角色。当时闽江上下河流上已是“宏舸连舳，巨舰接舻”。闽江河道历代朝廷都在不断疏竣整治，至清代逐渐疏通。传说，明朝年间“白马精”作怪，山洪瀑发，江水汹涌澎湃，泛滥成灾，势如排山倒海的洪水将“龙坪头”浅滩冲成大深沟，打从那时起，闽江上下游畅流。苍峡河段也因落差大，江面狭窄，水面形成大漩涡，当地人叫这里为“大喷”。船、排行经此处经常有船翻排散人伤亡的事故，过此处总是凶多吉少。民间还流传，岸边有一石因常食落水之人而成精。它曾与岸边樟树斗法，凡经此地的船、木排，无一幸免遭难，被妖石吞噬。妖石吃人后疾速狂长，一时这恐怖笼罩，江面无船排问津。人们为能水上平安，向苍天祈求降服精石，苍天知情后派“五雷”将精石劈成两半。后来，人们上石头面上看时发现，石头上布满大人小孩的脚印，因而走水路人都畏惧“大喷”。“大喷”的大漩涡直到水口库区形成后才消失得无影无踪了。清朝年间樟湖坂、巨口不断发生农民起义，当时朝廷设置的千总署驻地又在樟湖坂，苍峡司官兵惶恐不安。清道光廿二年，苍峡巡检司及递运所迁移闽江南岸的樟湖坂。穷源推本，樟湖镇是苍峡古镇的延续，至今樟湖镇仍有以“静江”命名的街道。时移世易自闽江畅通古苍峡往日的雄风不再，优越的地理位置自然消失，苍峡逐渐退出了重要角色的行列。随着南岸樟湖坂的日趋繁荣发达，千年繁华的苍峡古镇消逝。苍峡到解放后只剩有几十户人家的自然村，年水口水电站库区形成，苍峡村落并到香山村，从此也永远地消失了，最后剩下的只有了传说。古苍峡千年的发展史留下很多遗迹，正待人们进一步去考古挖掘。据当地百姓说，现存有“苍峡寨”遗址，“九龙书院”遗址，苍峡摩崖石刻等，其中石刻遗迹最令世人
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